والصراط : الطريق المستقيم . والسَّويّ : المستقيم الذي لا عِوَجَ فيه ولا أَمْت . وقال بعدها { وَمَنِ اهتدى } [ طه : 135 ] لأنه قد يوجد الصراط السويّ ، ولا يوجد مَنْ يسلكه ، فالمراد : الصراط السَّوي ومَن اهتدى إليه وسلَكه . وقد يظن ظانٌّ أن مسألة التربُّص هذه قد تطول ، فيقطع الحق سبحانه هذا الظن بقوله في سورة الأنبياء الآتية بَعدْ : { اقترب لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ } [ الأنبياء : 1 ] . وهكذا تنسجم السُّورتان ، ويتصل المعنى بين الآيات .